?

Log in

No account? Create an account

lapy_volka


Хочу хотеть!

и пилотировать вертолет тоже хочу


Дети и порно (перепих)
lapy_volka
https://snob.ru/selected/entry/69525
На 10050 согласна с написанным

"«Можно ли показывать детям фильм, где мальчик целует девочку в щеку? Тут на самом деле вопрос такой: а где руки?»

Это чиновники, психологи и всякие прочие обсуждают Концепцию информационной безопасности детей. В том смысле, чтобы дети по телевизору не видели ни насилия, ни секса.

Руководитель фонда «Право ребенка» Борис Альтшулер продолжает: «Если показан абсолютно дружеский поцелуй, наверное, можно. В другом случае, может, уже и нет».

Хорошие новости тоже есть: статуи и картины в музеях больше не считаются вредными. Типа все-таки искусство. Даже если с письками.

Хотя все эти Давиды, если честно, возбуждают иногда и взрослых людей. Потому что голые люди — это сексуально. Голые люди в кино, в книгах, как статуи и на картинах.

Мало того. Если не станет голых, возбуждать будут одетые.

Потому что сексуальность можно подавить, загнать в самый темный угол, заморозить какой угодно ледяной цензурой, но это все же основной инстинкт, с которым невозможно бороться.

Я так понимаю, что чиновники никогда не были детьми. И не помнят, как проявляли интерес к сексу, как мальчики показывали девочкам свои первичные признаки, а девочки с помощью зеркала пытались найти собственные.

Еще чиновникам старшие друзья никогда не рисовали то, как, на их взгляд, люди занимаются сексом. И сами чиновники в детстве не рисовали такие оргии, фантазии которых удивился бы любой режиссер.

Откуда берутся дети — этот вопрос стал очень важным уже лет в пять. Да, мы давали одному мальчику конфетки, чтобы он снял трусы. Позже читали «Тысячу и одну ночь» (полную версию), чтобы там найти эротику. Лет в семь со школьной подругой ходили к ней домой, пока родители на службе, и танцевали стриптиз. Я, честно говоря, совсем не понимаю, откуда советские дети узнали про стриптиз, но, говорю же, секс такая штука — ее не удушить какой-то моралью или информационной блокадой.

Лет в восемь я начала лепить из пластилина. Папа объяснил мне про каркас, и дело пошло. В конце концов я разошлась и налепила такой эротики, что и Джеффу Кунсу не снилось. Именно в то время, когда у меня на полках примерно десять пар занимались очень страстным сексом, отец решил похвастаться моими талантами какому-то художнику. Взрослые определенно были шокированы, а я с перепугу все поломала. Так во мне и умер скульптор.

Еще у меня был любимый эротический журнал — два тома «Мифов народов мира». Там Геркулес заваливает на кровать Омфалу, ухватив ее за грудь. Ну, и Леда с лебедем. И все остальное.

Чиновники! Дети в опасности! Искусство развращает куда больше телепередач!  Давайте все-таки и его запретим, что ли, насовсем?

Только, даже если всех детей отправлять до двадцати пяти лет в монастыри, они и там научатся «плохому». Это интуитивно все происходит. И сакраментальный вопрос «Где руки?» к сексуальности не имеет ни малейшего отношения.

Руки — под одеялом. Потому что все дети делают «это». И даже если ханжеские мамашки врываются в комнату без стука, а потом еще и ужасаются тому, чем занимается их деточка, ребенок все равно найдет свое место. Ванная. Туалет. Чердак. Что угодно.

Ребенок обнаружит журналы у родителей под кроватью. Или у чужих родителей. Он нарисует — ему подскажет воображение.

И непонятно, отчего это плохо.

То есть, конечно, в парадигме лицемерия и ханжества сексуальные порывы считаются недостойными. Почему? Потому. Плоть — зло, подавляй все желания. И тогда будут тебе истерия и хроническая депрессия. В награду.

Дети куда более интуитивно умны, чем думают взрослые. Вот у меня был рядом с домом детский сад. Я уже училась в школе (лет семь-восемь). Но в центре мало места для прогулок, поэтому мы часто собирались на игровой

...Свернуть )

Детей невозможно и не нужно прятать от настоящей жизни, даже если в ней происходит нечто ужасное. И от вымысла, который тоже способен многому научить (кино, книги).

Дети должны знать правду, потому что лицемерие страшнее любой порнографии. Лицемерие подавляет все инстинкты, в том числе и самосохранения."


Гомо-браки - аргументация то Докинза
lapy_volka
https://vk.com/toya_toy?w=wall7166728_146 Уписалась:)

"1) Быть гомосексуалом — неестественно. Настоящие люди должны отвергать все неестественные вещи, например очки, полиэтилен, отопление или кондиционеры.

2) Легализация гей–браков приведёт к росту числа геев. Точно так же как общение с высокими людьми приводит к тому, что вы тоже подрастете на десяток сантиметров.

3) Легализация гей–браков откроет дорогу к прочему сумасбродству. Например, некоторые захотят заключить брак со своими собаками, потому что собака является дееспособным физическим лицом и может подписать свидетельство о браке.

4) Гетеросексуальный брак существует тысячелетия и никогда не менялся; женщины до сих пор являются собственностью своих мужей; чёрные не могут заключать браков с белыми, а развод тоже до сих пор запрещён.

5) Если разрешить гомосексуальные браки, то традиционный брак потеряет своё значение; священное таинство брака Бритни Спирс с её бывшим одноклассником, длившееся 55 часов, будет разрушено.

6) Гетеросексуальные браки оправданы, потому что в результате их рождаются дети. Гомосексуальные пары, бездетные пары, люди старше 50 лет не должны иметь право заключать браки, потому что в наших детских домах ещё есть места и этот мир нуждается в как можно большем количестве детей.

7) Конечно же, родители–геи воспитают детей–геев. Потому что в гетеросексуальных семьях вырастают только гетеросексуальные дети. Дети–геи прилетают из космоса.

8 ) Гей–браки не одобряются церковью. В нашем теократическом обществе ценности религии должны быть обязательны для всех.
9) Дети не могут вырасти нормальными членами общества, если у них не будет мужской и женской ролевой модели дома. Поэтому наше общество должно запретить родителям–одиночкам (и, боже упаси, одиноким бабушкам или дедушкам) воспитывать детей.

10) Гей–браки фундаментально изменят наше общество; мы никогда не сможем адаптироваться к новым социальным нормам. Ведь мы никогда не смогли адаптироваться к индустриальному и пост–индустриальному обществу, автомобилям, самолётам, телевидению, интернету и т. д.

автор текста - английский этолог, эволюционный биолог и популяризатор науки Richard Dawkins"

Поддержка интереса (перепих)
lapy_volka
https://vk.com/public99371938?w=wall-99371938_50

"Если ты не формулируешь ясно - что именно ты хочешь, и если ставишь перед собой космические планы, то это верный способ подорвать свой интерес к тому, чтобы что-то делать. Тщательное продумывание того - что именно ты будешь делать - крайне желательно, если ты не хочешь, чтобы интерес пропал." (с) Бо
Метки: ,

Биохимия соцпрограммы (перепих)
lapy_volka
началоСвернуть )

На протяжении последних 4 лет я общалась с людьми, которые поняли бессмысленность своего существования и искала способы- как найти для них ключи к изменениям. Потому-что одна часть их понимает что они умирают, а другая наоборот хочет, чтобы они умирали. Это вообще обо всех нас.

В каждом из нас есть часть, которая верит в презрение, насилие и агрессию, верит потому-что боится и привязана к впечатанному в подсознание образу родителей как любящих людей и не верит в нежность, страстность, удовольствие изучение наук. И я считаю, что необходимо много работать с уверенностями.

Всё перевёрнуто с ног на голову в увренностях. Я сейчас могу с полной уверенностью сказать, на основании написанного, что людей намеренно и по привычке выращивают сумасшедшими."
http://vk.com/id341114284?w=wall341114284_30
Метки: ,

Унэ
lapy_volka
пробовала каждые 10 сек возвращать внимание к НЭ и прилагать усилия к устранению, но не пытаясь во что бы то не стало устранить . сделала 3 забега по 2 минуты (в итоге ндв устранилось, самоосуждение- нет). обнаружила что:
1) считаю что самобичевание помогает мне быть небезразличной к НЭ. у меня возникает значительное сопротивление от него отказаться т.к. я считаю что тогда стану амебой, похуистом , а смчб помогает мне "занимать неприемлемую позицию". я это и раньше замечала несколько раз.
2) есть уверенность что НО к окружающим меня малайцам-вьетнамцам помогает мне испытывать неприятие "нецивилизованного поведения", типа ора, агрессии, сильной тупости, невежественности, помогает быть человеком с твердой клевой позицией. я немного подумала и поняла что испытывая НО я становлюсь, тем против чего я якобы восстаю- я становлюсь более тупой и агрессивной. если я хочу занимать твердую позицию развитого человека, то мне наоборот необходимо устранять НЭ.
3) я постоянно прилагаю физические усилия во время попыток унэ. кажется потому что я уверена что НЭ где то "внутри меня" , и мне надо ее из себя выпихнуть.

я не ожидала что у меня такое сильное ж поддерживать НЭ, и что даже за 10 мин усилий это становится очевидно. я логически соглашаюсь что НЭ вредны, мешают жить, а на самом деле считаю что они меня делают более клевым человеком. понятно, почему я якобы не могу их устранить.

Исследование влияния желания ОзВ (жОзВ) на интенсивность ОзВ
lapy_volka
http://vk.com/wall-112944665_6
"Эксперимент №1

Задача:
В течение 5 минут смотреть ролик "Winter in Yosemite", имея при себе часы, ручку и бумажку. Фиксировать письменно каждый всплеск чувства красоты (чкр) в формате 3/5, где первая цифра – длительность в секундах, вторая - интенсивность. Интенсивность ОзВ не меньше 3 (менее интенсивные всплески не засчитываются). Посчитать массу и плотность ОзВ.
Читать дальше...Свернуть )
Метки: ,

Исследование точки замерзания
lapy_volka
http://vk.com/wall-112944665_19
"Цель эксперимента - исследовать почему я не порождаю озв в состоянии, когда это сделать очень просто.

Читать дальше...Свернуть )
Метки: ,

Порождение вв по команде
lapy_volka
T.к. в ВК неудобно читать давние записи, то решила кидать сюда интересное
http://vk.com/wall-107191598_907

"На курсе желаний порождали восприятия по команде.
...Свернуть )

Уже почти не интересовала цель, ради которой это все начали. Хотелось только этой стихии из восприятий, обступающей с разных сторон, и появляющейся от обычных команд "старт" и моих попыток породить нужное восприятие, сделанных из последних сил. После каждого раза казалось, что этот уж точно последний, дальше ничего не получится, но силы откуда-то вновь появлялись. Можно делать что-то на последнем издыхании и испытывать настоящий восторг."

25 примеров мужских привилегий
lapy_volka
http://makeout.by/2015/06/17/25-primerov-muzhskih-privilegiy.html

Человек сначала жил в образе девушки, а потом стал жить в роли парня. Вот какие различия в отношении к себе он заметил:

"1. Внезапно я стал забавным
Мой юмор всегда был сухим, саркастическим и сатирическим. В прошлом меня считали в лучшем случае не остроумным, а в худшем - просто стервой. Теперь, когда я короткостриженый белый парень, люди автоматически приписывают мне дар комика и смеются, сколько хватает лёгких. Но ведь ничего не изменилось! Я даже повторно использовал некоторые из моих старых материалов, которые раньше люди не находили смешными, чтобы убедиться в этом.

2. Тем не менее, меня все же воспринимают более серьёзно
Я до сих пор поражаюсь количеству людей, которые сейчас немедленно замолкают, едва я только открываю рот. Поверьте, мои идеи вовсе не стали лучше. Я даже пытался сорвать серьезные разговоры, неся полную чушь, чтобы увидеть, что произойдет, - и даже после этого меня оценивали достаточно высоко.

3. Меня очень редко перебивают
Будучи в женском теле, я привык, что мою речь постоянно прерывают, и я, в свою очередь начал поступать так же с людьми, устраивая разговор на выживание. К сожалению, это сильно укоренилось во мне. Я все еще делаю это время от времени, хотя теперь в этом почти нет необходимости.

4. Мне платят больше
Доказательство находится в моём кошельке. Фактическое, численное, неопровержимое доказательство.

5. Мне гораздо проще быть бедным, чем многим другим
Кроме того, что мне больше платят, работу найти гораздо проще, если твой наниматель - белый парень. Это как помочь приятелю или что-то вроде того.

6. Моя одежда стала более практичной
Лучшего качества, более долговечная. Стоит меньше и практически не становится предметом осуждения.

7. Я постоянно выхожу сухим из воды
Я никогда не делал ничего такого ужасного, чтобы прибегать спасательной фразе "мальчики есть мальчики", но я часто забываю следить за языком перед начальством и представительными персонами. В школе и на моих первых работах я постоянно попадал в беду из-за всякой ерунды, сейчас же — я не могу вспомнить ни одного выговора.

8. На мне больше нет ответственности за предотвращение изнасилований
Я помню все правила по профилактике изнасилования, которые были всегда сосредоточены на том, как я должен (должна) вести себя, где я должен (должна) идти и когда, и так далее. Сейчас же мне ничего об этом не говорят. Даже о том, что нельзя применять насилие к другим людям.

9. Мои шансы благополучно вернуться домой после ночной прогулки многократно увеличились
Если ,конечно, не нарваться на человека, которому хочется просто поколотить прохожего, но это совсем другое. Я стал больше чем раньше гулять ночью один. Просто потому, что я чувак. Я надеваю свою байку, и многие люди даже сами решают перейти на противоположную сторону улицы, чтобы не проходить мимо меня.

10. Мне больше не нужно пристально следить за своими напитками на вечеринках
Если, конечно, это не гей-место, где мне можно и перестраховаться, безопасность содержимого моего стакана больше меня не беспокоит.

11. Незнакомцы (да и кто угодно) больше не советуют мне улыбаться чаще
Ни разу с тех пор этого не случалось. Ни единого раза.

12. Прохожие больше не дают своих непрошеных комментариев о моём теле или одежде
Опять же, ни разу больше этого со мной не происходило в повседневной жизни.

13. Мне не запрещено иметь волосы на теле
Что тут ещё скажешь?

14. Я имею право стареть
И, вероятно, меня будут расценивать как красивого или опытного ввиду моего возраста.

15. Я могу поесть, не будучи “под присмотром”
На самом деле я всё еще очень тощий, но люди больше не судят меня за то, что я ем, когда я это ем, и не спрашивают, стоит ли это есть вообще.

16. Мои способности на работе важнее, чем мой внешний вид
Когда я работаю на местных концертах, я, как правило, надеваю джинсы и футболку. Никому нет до этого дела. Всё зависит от качества моей работы.

17. Основная часть порно производится для меня
Точнее, для парней, которые имеют какой-либо сексуальный интерес к женщинам. Даже лесби-порно часто ориентировано на мужской взгляд.

18. Белые мужчины старшего возраста стали относиться ко мне, как к лучшему другу
Особенно, когда мне приходится надевать брюки и галстук. Я был поражен, как много незнакомцев с радостью завязывают разговор со мной как бы … по-отцовски. Их улыбки теплеют, глаза наполняются светом, и они, похоже, стремятся одарить меня мудростью, о которой я даже и не думал спрашивать. Я как будто автоматически становлюсь их патриархальным протеже или что-то вроде того.

19. Я могу быть геймером, не опасаясь оскорблений или унижений
Игровая индустрия - это по-прежнему мужской мир. Женские персонажи часто сексуализированы и брутализированы, если они вообще представлены в игре - наряду с самими женщинами-геймерами.

20. Мой комфорт важнее, чем чей бы то ни было
Никто больше не ожидает, что я пожертвую чем-либо ради них.

21. У меня стало значительно меньше сексуальной ответственности
Теперь я могу заниматься сексом так часто и с тем количеством людей, с которым захочу. Больше никто не высказывает мне своё “фе” по этому поводу.

22. Я имею право занимать много места в транспорте
Если я слишком размашисто расположился на сиденье в общественном транспорте, больше никто не требует, чтобы я подвинулся. Они просто ведут себя так, будто у меня есть полное право быть отвратительным. (Я делал это только в экспериментальных целях).

23. Я больше не являюсь объектом "мягкого" сексизма
Просьбы захватить кому-то кофе, помочь украсить помещение для корпоратива или помочь убрать его после окончания вечеринки ушли в прошлое.

24. Люди уверены, что все мои успехи были достигнуты только благодаря моей собственной находчивости
Я упорно трудился, это правда, но я также был удачлив, мне помогали. Люди больше не подвергают сомнению моё предполагаемое право на похвалу и не подразумевают, что я заработал всё, что имею, играя в карты. Все мои успехи каким-то образом стали только моими, с трудом заработанными, и все они не имели абсолютно ничего общего с культурной системой, которую мы имеем.

25. Я могу говорить самые нелепые вещи, которые только можно себе представить
И люди будут по-прежнему думать, что я прав. Серьезно. Я множество раз проделывал этот трюк.

***

Я бы продолжил, но и так уже написал много. Приведённые выше примеры - лишь те, что сразу пришли мне в голову, только и успевай записывать.

Я имел опыт, когда меня воспринимали и как мужчину, и как женщину, поэтому разница в отношении была для меня так заметна. На самом деле этих привилегий намного, намного больше.

Для тех из вас, кого не удивляет этот список, пожалуйста, поделитесь им с теми, кто будет удивлён. Если же вы никогда прежде не задумывались об этих вещах, подумайте, почему они происходят.

Но самое главное – говорите об этом. Не позволяйте, чтобы эта дискуссия прекратилась.
"
Метки:

ДОКИНЗ О ПЕДОИСТЕРИИ
lapy_volka
перепих http://vk.com/iter_ad_ortus

Отрывок из книги Ричарда Докинза "Бог как иллюзия"

Р. Докинз - английский эволюционный биолог, популяризатор науки. Широко известен своей критикой в адрес религии и креационизма.

"Многие замечают, что истерия по поводу педофилии достигает нынче ошеломляющих размеров, а проявляемое буйствующими толпами возмущение вызывает в памяти 1692 год и салемскую охоту на ведьм. В июле 2000 года газета «Новости мира» (News of the World), по праву заслужившая, несмотря на острую конкуренцию, титул самой мерзкой газеты Великобритании, организовала кампанию «найди и пристыди», чуть ли не открытым текстом призывая читателей к физической расправе над педофилами. В результате дом врача-педиатра одной из больниц был атакован личностями, не знающими разницы между педиатром и педофилом. Истерия вокруг педофилов достигла чудовищных масштабов, вызвав панику среди родителей. В результате нынешние Вильямы Брауны (популярный герой английских детских книг), Геки Финны, герои «Ласточки» и «Амазонки» (ещё одна детская книжка) лишены одного из самых незабываемых удовольствий детства — возможности резвиться на свободе (несмотря на то что реальный, в отличие от воображаемого, риск сексуальных насилий в прошлом был нисколько не меньше).

Будем справедливы: поводом для яростной кампании «Новостей мира» послужило случившееся в то время в Сассексе жуткое похищение, насилие и убийство восьмилетней девочки. И тем не менее несправедливо обрушивать на всех педофилов то возмездие, которого достойна лишь их малая часть, повинная ещё и в убийствах. Я учился в трёх школах-интернатах, и в каждой из них были преподаватели, проявлявшие любовь к питомцам, выходящую за рамки приличия. Несомненно, это достойно осуждения. Но если бы сейчас, 50 лет спустя, этих людей начали атаковать линчеватели и юристы, приравнивая их к убийцам, я счёл бы своим долгом встать на их защиту, несмотря на испытанные (непристойные, но в целом безвредные) домогательства со стороны одного из них.

Львиная доля подобных нападок пришлась на римско-католическую церковь. По целому ряду причин я не люблю католическую церковь. Но несправедливость я люблю ещё меньше, и у меня закрадываются подозрения: не стала ли эта организация, особенно в Америке и Ирландии, козлом отпущения в данном вопросе. Полагаю, что особую неприязнь публики вызывает ханжество священников, «по долгу службы» каждодневно пробуждающих у паствы чувство вины в содеянных «грехах». Масла в огонь подливает и тот факт, что неблаговидные действия совершают авторитетные лица, почтение и доверие к которым ребёнку внушали с колыбели. Но наличие дополнительных поводов для неприязни должно предостеречь нас от поспешных обвинений. Нельзя забывать о поразительной способности мозга изготовлять «ложные воспоминания», особенно когда его подталкивают к этому бесчестные психотерапевты и жадные юристы. Проявив замечательную стойкость перед нападками корыстолюбивых и облечённых властью людей, психолог Элизабет Лофтус продемонстрировала, как легко внушить людям полностью вымышленные воспоминания, которые, однако, будут казаться жертве абсолютно реальными; в результате, столкнувшись с совершенно искренними, но при этом ложными показаниями, присяжные запросто могут вынести несправедливый приговор.

Одним из самых известных случаев проявления жестокости в Ирландии, хоть бы и без сексуальных домогательств, служит пример «Христианских братьев», ответственных за образование большей части мужского населения страны. То же можно сказать и о монахинях, заправлявших во многих ирландских школах для девочек и проявлявших порой садистскую жестокость. Приюты, показанные в фильме Питера Муллана «Сёстры Магдалины», продолжали существовать вплоть до 1996 года. Нынче, по прошествии 40 лет, компенсацию за сексуальные домогательства стало получить легче, чем за телесные наказания, и поэтому нет недостатка в юристах, активно выискивающих клиентов, которые без их вмешательства не стали бы ворошить прошлое. На давно канувших в Лету проделках в ризнице — порой таких давних, что обвиняемый уже в могиле и не может оправдаться, — наживаются неплохие деньги. По всему миру католическая церковь выплатила в качестве компенсаций больше миллиарда долларов. Поневоле начинаешь сочувствовать, пока не вспомнишь, откуда эти деньги берутся.

Однажды после лекции в Дублине меня спросили, что я думаю по поводу широко освещённых в средствах массовой информации случаев сексуальных домогательств со стороны ирландских католических священников. Я ответил, что, несмотря на безусловную отвратительность сексуальных домогательств, наносимый ими вред, несомненно, меньше того вреда, который на протяжении долгого времени наносится ребёнку всем процессом воспитания в лоне католицизма. Я бросил эту реплику резко, в пылу полемики, и поразился, услышав горячие, одобрительные аплодисменты ирландской публики (состоявшей, правда, из дублинской интеллигенции и вряд ли достоверно отражавшей взгляды ирландского населения в целом). Но этот эпизод вновь всплыл в памяти, когда я получил письмо от воспитанной в католической вере сорокалетней американской женщины. Она писала, что в семилетнем возрасте в её жизни произошли два неприятных события. Заманив её в машину, к ней стал приставать с сексуальными домогательствами местный священник. И примерно в то же время трагически погибла её школьная подружка — и попала в ад, потому что была протестанткой, — по крайней мере в это верила тогда в соответствии с официальным догматом веры своих родителей автор письма. Нынче, будучи взрослой женщиной и сравнивая два эти примера насилия над ребёнком — физического и интеллектуального — со стороны католической церкви, она, не сомневаясь, расценивает второй как гораздо более ужасный. Вот что она пишет:

"Когда меня начал лапать священник, мне (с точки зрения семилетки) было просто противно, а вот от мысли о моей горящей в аду подружке в памяти остался леденящий безмерный страх. Происшествие со священником не помешало мне спокойно спать; но от того, что люди, которых я люблю, попадут в преисподнюю, я провела в ужасе много бессонных ночей. Не могла отделаться от кошмаров."

Испытанные ею в машине священника сексуальные домогательства были, конечно, довольно невинными по сравнению, скажем, с болью и отвращением подвергшегося гомосексуальному нападению мальчика-служки. Да и адский огонь католическая церковь, говорят, использует уже не так активно, как раньше. Но из приведённого примера очевидно, что психологическое насилие над ребёнком может оказаться страшнее физического."